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  • 罗状元醒世诗话

    犹如新燕补旧窝辛苦到头还辛苦 奔波一世枉奔波积金万两空白首 争名奋利尽虚浮算起万般浑是梦 无如急早念弥陀   被回来未及半年,只因世道无味,又逃走了。即投於福建漳州龙裤国师,朝禅暮净,亲近了多年...,皇帝的母亲皇太后死了,要高僧做佛事。先想在京中僧,因此时京中无大德高僧,皇太后乃托梦于万历皇帝,谓福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州,迎许多僧人进京做佛事。这些僧人都把行装整理进京,恰在路边...

    罗洪先

    |出离心|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0200265400.html
  • 电动转经轮真实不虚感应录之一

    众生都能得到解脱转经轮,都能闻修如来正法,了脱生死。   转经筒回来以后,我几乎每天坚持对他顶100我个大礼。转经筒的功德真是不可思议,仅取几例最令人难忘的感应事例叙事例叙述如下:   一、为了让...佛的心咒做成一个圆筒,安装一个马达转起来,以此来利乐众生呢?如果全中国乃至整个娑婆世界到处都有电动转经轮。那么这个世界将是一个多么美好而又光明的世界啊!   从藏区回来以后,我怎么也抹不去心头这一...

    见内

    |唐多括罗|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1935307770.html
  • 禅与心的效能训练(一)

    的生命世界里头,我发现有一种人无私的占有,内心想到的就是众人需要什么东西,内心到这样子的程度时,看东西就更为清楚。所以我们当时高科技的引进,包括人才培养,包括怎样去将国外的学者回来,这是一群无私者...六十七年左右与净空法师读经,跟好几位大师亲近学习不同教法。净空法师对于经典教法及国学很好,他对于经典各种版本研究很多,开始时我跟他学《华严经》,后来他要我应该多阅藏,当时我就将大正藏回家,我家里就像小型的...

    郑石岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150147.html
  • 传奇玄奘

    佛,您所梦到的这个金人应该就是西方的佛,明帝于是就派了一帮人马到西方去求取佛经了,在中亚一带遇到两位印度的僧人,一个叫竺法兰、一个叫摄摩腾,于是把他们回来,用白马托着他们的经简一直到了洛阳城,朝廷...的童年在这里度过,而她降生的年代,是陈袆兄弟俩经过这里的6年之后。  这仿佛是一个预兆,预示着陈袆这一生将在帝王间周旋。  陈袆真正认识武则天是40多年以后,那时她正贵为皇后,她已经成为高僧的陈袆为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191350587.html
  • 法门砥柱 振锡清凉 ——记五台山塔院寺住持寂度法师

    圣地五台山也承蒙党的阳光照耀,“文革”期间流落他方的广大僧尼被陆续召回来,住持正法,使释迦牟尼的教法在新的时代发挥出应有的作用:净化社会人心,启迪心灵智慧,弘扬美好道德风尚,为把我国建设成为一个富强...老和尚还精神矍铄,愿深悲广,培养僧徒的决心未曾有丝毫动摇。1995年,他又发心举办僧伽培训班,参加培训的僧徒50人。他还聘请中国佛教协会理事、五台山佛教协会会长、密宗传人佛法师和北京任杰老居士讲授...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492866741.html
  • 罗状元醒世诗话

    争名奋利尽虚浮 算起万般浑是梦 无如急早念弥陀 被回来未及半年,只因世道无味,又逃走了。即投於福建漳州龙裤国师,朝禅暮净,亲近了多年。 尘世纷纷一笔勾 林泉深处任邀游 盖间茅屋牵萝补 开个柴门对...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505975494.html
  • 人活到120岁不是梦!——心血管病专家洪绍光新论述

    、自身疾病越来越多,死得越早,结果鹿群越来越少,快要到自己消灭、自动绝种了。怎么办呢?派医生给鹿治病,谁能给鹿治病呢?想来想去,最好的办法把狼回来,狼一来就吃鹿,鹿就得跑,狼追鹿跑,在这样的过程中,...因为情绪波动,血压猛然升高,我们监察的一个病人就为一只蚊子引起严重高血压。他刚从国外回来,到深圳去旅游,十点钟准备睡觉,蚊帐里面有只蚊子,六十多岁的人打蚊子,蚊子那么好打吗?打到清晨四点钟总算把蚊子打死...

    洪绍光讲 果藏整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493081497.html
  • 以西仓十二部落为例论新时期藏区部落组织的复兴

    1980年根据碌曲县委统战部与碌曲县宗教局文件,西仓新寺被批准开放,允许群众筹款修建简易房屋,允许每处住点僧人10名,此外凡属于群众正当的宗教活动一律允许。1981年3月20日,活动点从夏河拉卜楞寺回来两尊泥塑佛像,为其举行了隆重的迎接仪式,自各公社前来叩头迎接的西仓藏族群众达2000佘人,送礼品、人民币上千元,献哈达1000余件。随着1980年9月和1982年9月全国人大副委员长第十世...

    蒙小燕 蒙小莺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503392393.html
  • 唐蕃宗教文化交流

    赞普您的父王赤德祖赞也奉行妙善佛法,后来遭到玛降破坏。……如今应该把那尊从汉地的佛像再从芒域回来供奉。”……国王下令道:“……现在要把汉地的佛像再从芒域回来供奉,我也要奉行佛法。大家看行吗?”大家...建成后的大规模译经作准备;二是命桑喜等卦五台山参观学习汉地寺院形制;三是派塞囊和桑喜赴内地学习佛教教戒,为吐蕃剃度僧人出家作准备;四是汉地僧人入藏,为译经作准备;五是赤松德赞从学习汉地佛教知识入手,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 被历史忘却的佛国

    凉州道泰西行西域回来的。元嘉二年(公元425年),北凉王沮渠牧健西域沙门浮陀跋摩在凉州内苑的闲豫宫寺开锡卓译,由道泰抄写原文,慧嵩、道朗率凉州三百多僧侣考正正文,到第二年七月才全部都译完,共有一百卷。...凉州僧智亦西行见佛大先,得佛驮跋陀罗至长安。又有凉州僧宝云,学禅于佛驮。僧智猛西行求法,归住凉州,后入蜀传禅。昙摩密多深于禅法,号连眉禅师,亦曾驻锡凉州。酒泉人惠览,游西土学禅。河西国沮渠健牧时,有昙曜...

    理智

    |佛学论文|因明|五明|

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